第二种模式：“忙碌奔波型”，习惯性地关注目标，而常常忽略眼前的事情，最后导致终生的盲目追求。永远在一个目标奔向另一个目标的过程中，没有彻底地放松和解脱。

第三种模式：“虚无主义者”，放弃追求幸福，不再相信生活是有意义的。沉迷于过去，放弃现在与未来。

第四种模式：不问何时才能快乐，而是关注如何才能快乐。如果企图永远幸福，可能智慧导致失败与失望。我们必须牺牲一些眼前的快乐去换取目标的实现。

今天是我在成都做志愿者的最后一天，我再一次被那些可爱的志愿者们感动了！
　　 昨天晚上刚写完日志，朋友就给我发来消息报告四川省地震局发布19到20号可能发生6到7级大地震的通知，我真的没有在意，继续和朋友聊天，后来发现网吧里竟然只有我一个人在上网了，一会儿，清洁工摘掉我耳机，非常紧张的告诉我：“不要再上网了！快跑吧！要地震了！”我马上下机。出门后才意识到事情的严重性，满大街都是人，大家卷着铺盖都来到了广场上，我飞快的冲入宾馆，没敢走电梯，徒步跑到7楼马上收拾书包，装好了最需要的物品逃了出来。我走到红十字会，发现连红会都关门了。高楼大厦里一片漆黑。我来到了天府广场，那里人山人海，到处是来避难的市民，我找到一块空地坐下来，准备在这里呆一夜。我手机响了，一打开，却发现没有电了，自动关机，我觉得可能是家里或者同学担心我了，必须回个电话，马上掏出纸笔，在自动关机前把几个主要联系人的电话抄在了纸上。我找到公共电话，怎么也拨不通，我看到几乎所有人都在打电话，也几乎所有人都打不通，然后大家又不停的拨，不停的占线，他们都是从四川电视台插播的紧急通知里得到的消息，我知道电话一定又被打暴了，我只好等待。夜里2点半，我有点坚持不住了，躺在一个通风口上就睡了，不知什么时候，一个好心的警察把我叫醒，说那里最不安全，下面是地下广场，地震了会塌陷的。我马上转移到马路边的草坪附近，夜已经很深了，仍然有很多市民自发的站在花圈前点着蜡烛为死难者祈祷。我什么装备都没有，往大理石地面上一趟就睡了，用书包做枕头大地是我的床，天空是我的被子，一夜我不知道被冻醒了多少回，早上起来就拉肚子了，不停的上厕所。我去机场买了机票，打算明天回学校。机票买完后，看到电视上报道，昨天夜里在某某地方发身了5级地震，预报果然不准，和实际相差十分大，我都没有感觉到。
　　 中午吃了午饭，我继续来到红会工作，这时一个穿军装带红袖章的猪头男拿话筒大喊：“需要20名男志愿者去前线！”机会来了！很多的志愿者涌了过来。但是他让我们排成两队把红十字会门口很长一片区域清空，全场戒严，然后他和另外两个人在中间小声耳语，猪头走过来对我们说一会他一说解散我们就散开悄悄的从旁边走到大慈寺集合，不要说话。有人问他前线是哪里，他丝毫不告诉我们，说前线就是抗震最前方。我们在大慈寺集结，并手腕手拉成一个圈，隔离所有人群，一下子来了7辆轿车，我先看到的是一个娱乐频道的电视台记者走在最前面，后来发现从一辆黑色小轿车里下来一个身材高大，肌肉结实的男子，我惊讶的发现，他是何润东！紧接着从他后面跟出来一大群娱乐名星，男女共十几个，我们非常意外，但是马上明白了我们的任务！他们下车以后引起了人群的骚动，他们开始把整箱的纯净水搬到屋里，他们搬不好，还有人教他们用两只手托着所有人站成一排传递。一看就是没有做过志愿者，紧激动了一小会，我们就发现了不是那么回事，事情相当的恶心。那堆纯净水是我们志愿者刚从房间里搬出来的，马上要装车送往前线的，他们问都不问就往回搬，这一切只为作秀！一个记者假惺惺的问我前面的一个女的：“听说你这两天只休息了3个小时……”，那女的厚颜无耻的说是的，她一直在帮助灾区做志愿者！放屁！你去看看志愿者的脸，哪个没有被药水泡过，哪个没有被太阳晒过，她衣服干干净净的还敢说自己只休息了3个小时一直在做志愿者！我们很多人发现了真相，马上退出了保护的行列，猪头看人少了，又调来了不少士兵保护他们走向红十字会志愿者报名处签字。红十字会的工作人员气氛的吼叫着：“我们要就人！不是要作秀！”因为他们的到来，全场戒严，运输工作停滞，他们的车队造成了交通堵塞，救灾工作遭到严重阻碍，当红十字会需要100名志愿者帮忙的时候，由于现场人声嘈杂，撒哑的工作人员用喇叭喊话大家也听不见，工作完全无法进行。很多人开始炮轰他们。很多的志愿者大嚷者让他们快滚！让娱乐记者的车马上开走！红会招集志愿者去大慈寺把他们刚才搬进去的水再次搬出来，我们走到一半时，时间到了2点24分，一声哨响，所有志愿者停在原地开始默哀，而那些以何润东为首的狗日的名心站在车上带头对下面他们忠实护卫人员狗腿子大喊：“中国加油！”这边实在看不下去了，冲着那些伪志愿者大喊：“你们给我闭嘴！默哀！”几个女志愿者冲上去拍汽车：“你们马上滚！”几十台摄像机对着他们和他们的狗腿子，却没有一个人转向旁边愤怒的志愿者！默哀一结束，车队被我们赶走，红十字会里那些志愿者们马上再次投入到紧张的工作中去。我在其中深深的被志愿者们打动了，真正的志愿者，是把灾区几十万群众生命放在第一位，而他们却过来作秀，通过名誉宣传来补偿他们的捐款；真正的志愿者很多人连个标志都没有，干活却总冲在最前面，而他们衣着整齐的对着摄像机假惺惺的喊爱国口号！真正的志愿者很多几天都没有睡觉了，而他们却厚颜无耻的装比！
　　 那些娱乐记者们，你们也学学中央电视台新闻记者们，前往最危险的第一线采访报道！那些穿着迷彩服的狗腿子们，你们也学学战斗在最前线为解救人民群众晕倒的武警战士们！那些狗日的明星们，你们也看看真正为人民服务的志愿者是什么样子，他们的一身什么时候是干净的！我在网上搜了一圈，志愿者的照片真的没有几张，谁业不知道他们叫什么名字，做过什么，我回到家里一定把照片上传，强烈鄙视用灾区群众的生命作秀！向那些默默无闻的伟大的战士们，一线记者，医生护士，国家领导人以及全体志愿者致敬，他们才是真正的英雄！

群猴见一鸡被杀，惊恐，议论缘何被杀。

母猴说：偷吃米粒了。

公猴说：乱飞乱叫乱拉屎。

小猴说：光吃不下蛋。

老猴说：跟公鸭有一腿。

鸡死前怒斥：若不是你们，我会死吗？

泥鳅社会

在欲望的泥潭里，

我们都是一丝不挂的泥鳅，

水越浑浊，泥越深厚，

我们钻得越起劲。

群芳争妒

一朵花盯着另外一朵花，

恨不得自己就是那只掐花的手。

公墓广告词

终极置业，

不用按揭。

道德是一只羊

强悍的人想吃掉它，

软弱的人想拐骗它，

高尚的人想圈养它，

势利的人想抚摸它，

只有青草在等待它。

谁是胜利者

当一只孔雀，

别一群鸡嘲笑的时候。

中产阶级的心情

猫被老鼠伺候肥了，

申请加入老虎的行列，

理由：有了钱，

在森林里也该说说话了。

点缀我周围的宁静，

宝石的嫩绿色调

又抹上了一缕深红。

一轮圆月钻出了树丛，

茂密的树叶使寂寞更浓，

一只蜘蛛用它的丝线

迷人地编制苍穹。

穹窿中蝙蝠纷飞

宛如中国的屏风；

石基上你苍白的膝盖

显出优雅的倦容，

一条浑浊的河流在我们脚下

无声地流向幽冥。

    法的作用可以分为规范作用与社会作用两类，前者是手段，后者是目的。

1、法的规范作用：

    指引作用，是指法律为人们提供行为模式，指引人们如何去行为的作用。它有确定指引和选择指引两种表现形式。确定指引，是指人们必须根据法律规范的指引而行为。选择指引，是指人们对法律规范所指引的行为模式由选择余地，法律允许人们自行决定是否这样行为。法律通过设定否定性的法律后果实现确定性的指引。法律通过设定肯定性的法律后果实现有选择的指引。

    评价作用，是指法律具有判断、衡量他人行为是否合法或违法以及违法性质和程度的作用。

    教育作用，是指通过法律的实施对一般人今后的行为所发生的影响。决定法的教育作用的根本机制在于法律的内容真正体现绝大多数社会成员的利益。

    预测作用，是指法律为当事人预先估计到他们相互将如何行为以及行为的法律后果如何提供依据的作用。

    强制作用，是指法律为制裁和惩罚违法、犯罪行为所起的作用。

2、法的社会作用，是指法具有维护有利于一定阶级的社会关系和社会秩序的作用。发的社会作用主要涉及了三个领域和两个方向。三个领域即社会经济生活、政治生活、思想文化生活领域；两个方向即政治职能和社会职能。

二、法的局限性

1、法只是社会调整方法中的一种；

2、法的作用范围不是无限的，有些领域的社会生活不宜由法律来调整；

3、法的自身的主观意志性、概括性、稳定性及程序性等既是法的特点，也会因此产生负面作用；

4、法的实施受执法者、司法者和物质条件的制约。

    罗伯特和妻子玛丽终于攀登到了山顶。站在山顶上眺望，远处城市中白色的楼群在阳光下变成了一幅画。仰头，蓝天白云，柔风轻吹。两个人高兴得像孩子，手舞足蹈，忘乎所以。对于终日劳碌的他两，这真是一次难得的旅行。

    悲剧正是从这个时候开始的。罗伯特一脚踩空，高大的身躯打了个趔趄，随即向万丈深渊滑去，周围是陡峭的山石，没有抓手的地方。短短的一瞬，玛丽就明白发生了什么事情，下意识地，她一口咬住了丈夫的上衣，当时她正蹲在地上拍摄远处的风景。同时，她也被惯性带向岩边，在这紧要关头，她抱住了一棵树。

    罗伯特悬在空中，玛丽牙关紧咬，你能相信吗？两排洁白细碎的牙齿承担了一个高大魁梧躯体的全部重量。

    他们像一幅画，定格在蓝天白云大山之间。玛丽的长发像一面旗帜，在风中飘扬。

    玛丽不能张口呼救，一小时后，过往的游客救了他们。

    而这时的玛丽，美丽的牙齿和嘴唇被血染得鲜红鲜红。

    有人问玛丽如何能挺那么长时间，玛丽回答：“当时，我头脑里只有一个念头：我一松口，罗伯特肯定会死。”

    几天之后，这个故事像长了翅膀飞遍了世界各地。

    人们发现，死神也怕咬紧了牙关。

    希望这个故事也能带给灾区的同胞们战胜灾难的信心。

    那天，海面浓雾弥漫，海水冰冷刺骨。在游了漫长的16个小时之后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽，而且一阵阵战栗。她抬头眺望远方，只见眼前雾霭茫茫，仿佛陆地离她还十分遥远。“现在还看不到海岸，看来这次无法游完全程了。”她这样想着，身体立刻就瘫软下来，甚至连再划一水的力气都没有了。

    “把我拖上去吧！”她对陪伴着她的小艇上的人说。

    “咬咬牙，再坚持一下。只剩一英里远了。”艇上的人鼓励她。

    “别骗我。如果只剩一英里，我就应该能看到海岸。把我拖上去，快，把我拖上去。”

    于是，浑身瑟瑟发抖的查得威客被拖上了小艇。

    小艇开足马力向前驶去。就在她裹紧毛毯喝了一杯热汤的工夫，褐色的海岸线就从浓雾中显现出来，她甚至能隐隐约约地看到海滩上欢呼等待她的人群。到此时她才知道，艇上的人并没有骗她，她距成功确确实实只有一英里！她仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。

    挺住，再坚持一下！

二、国家意志性

三、普遍性  法的效力具有相对性和局限性。首先，法的效力不能超出一国权力管辖范围。其次，法调整的对象是由限度的。

四、强制性  国家强制力也不是保证法的实施的惟一力量。法的实施，也还要依靠社会舆论、道德观念和法制观念、思想教育等多种手段来保证。

五、程序性

六、可诉性

1、神意说。托马斯 阿奎那认为，神的智慧是一切法律的渊源。

2、理性说。古罗马思想家西塞罗认为，法是最高的理性；理性在人类理智中稳定而充分发展之时，就是法律。古罗马五大法学家之一的盖尤斯更明确地说，在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是万国适用的法。

3、意志说。法国思想家让 卢梭认为，法律是人民自己意志的记录。

4、自由说。德国哲学家康德认为，法就是那些使任何人的有意识的行为按照普遍的自由法则确定，能与别人有意识的行为相协调的全部条件的综合。黑格尔认为，法就是作为理念的自由。

二、马克思主义关于法的本质的基本观点

    马克思主义法的本质学说认为，法是统治阶级意志的表现，它是被上升为国家意志的统治阶级意志，法的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。

    法体现的统治阶级意志具有整体性。

    马克思主义法学强调，法体现统治阶级意志，要经历一个复杂的过程。在一定情况下，法的内容不仅反映统治阶级的意志，而且也反映统治阶级的同盟者的部分意志，同时，某些法律还可能反映被统治阶级的某些利益和愿望。这包括：法的内容规定社会公共事务、技术法规和为实现阶级统治而对被统治阶级作出一定让步的内容。

    马克思主义法学认为，法以及体现为法的统治阶级意志的内容，都是由统治阶级所处的社会物质生活条件所决定的。“社会物质生活条件”，是指人类社会的地理环境、人口因素、物质资料的生产方式诸方面条件。其中主要指统治阶级赖以建立其政治统治的经济基础。

    法的产生、变更和消灭都取决于一定的经济关系（基础）的产生、变更和消灭。